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澳门新葡亰游戏平台app:女主垂帘听政不乱政 宋代的制度设计有何厉害之处凤凰网热文凤凰网

05月07日作者:黑曼巴


近来以宋朝为背景的古装电视剧《清平乐》的播出,为经久笼罩在“狸猫换太子”恶名之下的章献太后刘氏正了名,也让我们从新熟识了这澳门新葡亰游戏平台app位北宋历史上手段强硬却又不曾逾距的政治铁娘子。

比拟西汉的吕雉、东汉的王政君等人,宋朝的这些太后彷佛都暗藏在政治的背后,安心过着“夫逝世从子”的生活。但事实真的如斯吗?

根据学者的统计,在中国历史上临朝听政29位太后或太皇太后中,宋代竟然占了九位。这些后妃包括包括真宗皇后刘氏、仁宗皇后曹氏、英宗皇后高氏、神宗皇后向氏、哲宗皇后孟氏、高宗皇后吴氏、宁宗皇后杨氏、理宗皇后谢氏、度宗淑妃杨氏,险些占到了整个人数的三分之一,居历代之首,以致比以外戚乱政著称的西汉和东汉还要多。

▲影视剧《清平乐》:章献太后

这九位垂帘的太后执政的光阴和拥有的权力并不完全相同。有的太后曾垂帘十余年,对政局孕育发生过伟大年夜影响;有的垂帘光阴很短,澳门新葡亰游戏平台app仅具象征意义,未实际操纵政柄。

但让人惊疑的是,在有如斯高频率太后垂帘的宋朝,竟从未听有过后宫擅权擅政、扰乱朝局的故事。《宋史·后妃传序》中称,“外无汉王氏之患, 内无唐武、韦之祸”。

为何太后垂帘会在宋代政治中占如斯紧张的感化?又是如何的轨制设计,使宋朝得以在太后垂帘的环境下,掩护了皇权的势力巨子和政局的稳定,没有因后宫与外戚而扰乱朝政?

一、宋代太后也很强

作为可以直接介入朝政、动辄影响政局的太后,这些走向前朝的女人自然享有更多其他深处后宫的后妃没有的特权和职位地方。

宋初皇太后垂帘听政时,仪制基础与天子相似,太后逝世曰崩,臣下称其为陛下,享有避家讳,遣使外国,谒太庙,服衮冕,“皇太后仪卫制同乘舆”等皇帝报酬。下达制令时,虽然自称与天子的稍有不合,但均被称为诏书。

刘氏垂帘时,就比年号也表现出了女主政治的特色。仁宗登位之初应用的两个年号为“天圣”和“明道”。据欧阳修在《归田录》中的解释,“天”为“二人圣”之意,“明”为“日月并”之意,指二宫皆是贤人,犹如日月普照世界。直接在年号上承认了刘太后的特殊职位地方。与唐高宗时,武后与李治共称“二圣”也相差无几了。

刘氏之后,垂帘听政仪制的规格有轻细调剂。比如太后不再登临外朝,只在内东门小殿垂帘;太后不立生辰节名, 不遣使契丹,以示同皇帝有所差别等。这是在刘氏之后宋朝的垂帘轨制徐徐完善的结果。但纵然在这样的背景下,垂帘听政的太后或太皇太后始终备受尊荣。

更紧张的是,这种尊荣不仅是礼仪上的尊贵,还有前朝文人士大年夜夫由内而外的认同和尊敬。比如《铁围山丛谈》中称仁宗皇后曹氏,“乃本朝后妃间盛德之至者也。”《宋史》中称英宗皇后“人以为女中尧舜” 等,与之前干政太后们生前尊荣逝世后恶名的环境大年夜不相同。

二、处置惩罚政事样样行

位高还要德配,既然这些太后在政治上享受了如斯高的报酬,他们在政治上的体现若何?

太后垂帘一样平常发生在“主少国疑”或天子病重,社会匿伏着动荡和危急的时候。这对听政太后的政治手段提出了很高的要求。

▲影视剧《清平 乐》:仁宗皇后曹氏

电视剧《清平乐》中着重形貌的那位低廉甜头复礼、坚贞果断的仁宗皇后曹氏便是浩繁听政太后中的魁首。她初在仁宗暴毙时包管了皇位的顺利交代,又在天子初立,内有英宗病重不能理事,外有宗室兄弟觊觎皇位时,以太后身份“垂帘决事”,稳定了政局。

要说曹氏的感化还多发挥在帝位传承之时,所起的不过是稳定民心的感化,真宗皇后刘氏和英宗皇后高氏就是万万实实影响了前朝的政治决策。

刘氏身世寒微,在入宫前还曾街头卖艺,嫁给银匠龚美,但这并不影响她出色的政治才能,史乘中评价她“性警悟,晓书史,处置宫闱事多引故实,无不适当。” 仁宗登位后,她不仅尽心辅佐仁宗,还大年夜力革除前朝弊政,在政治、经济上都曾有所作为。

王铚的《默记》中曾纪录这么一个故事。一日,章献太后忽然哭泣着对大年夜臣说,“国家危难之际,多亏各位大年夜臣同心合力才渡过难关。今日世界安定,理应给各位宰执臣僚亲戚恩惠恩泽,大年夜家快将子孙亲戚姓名呈报,吾将尽数推恩。” 宰执未会意,纷繁将三族亲戚姓名上报。章献太后获得姓名后,将这些名字贴在寝宫的墙上,官员每逢有所进拟,必先反省是否有两府亲戚姓名。

▲影视剧《清平 乐》:范仲淹

这固然阐明刘氏心思深奥深厚、擅于玩弄霸术,但同时,她也使用这种手段,煞住了当时的裙带之风,掩护了政治的清明。就连从不阿谀的范仲淹都曾在刘氏死后对仁宗说,“太后受遗先帝,保佑圣躬十余年,宜掩其小故以全大年夜德。”李焘在《续资治通鉴长编》更是对她高度评价,称其“保护圣躬,纲纪四方,进贤退奸,镇抚中外,于赵氏实有大年夜功。”

三、被压制的武后心

以上已是阐明太后垂帘在北宋政局中所起的凸起感化,但问题在于,难道这些大年夜权在握的太后就没有一颗吕后以致武后心?为何两宋历史上从未发闹过后宫擅权、外戚乱政的场所场面?

曩昔很多人爱好将缘故原由归为宋朝这些太后及其家族的小我本质对照高,自律能力对照强。但我们都明白,将国运系于人道是最不靠澳门新葡亰游戏平台app谱的。纵然是清心寡欲之人,在权力眼前都不必然能抵御得了诱惑,何况类似刘氏这种智慧果断又野心勃勃的女人。一旦掌握权益,下一步若何走,可澳门新葡亰游戏平台app能就由不得自己了。

在《宋史·鲁宗道传》中这么一个小故事,临朝时代,章献太后曾试探性地问过鲁宗道一个问题,“唐武后何如主?”谁知道鲁宗道绝不留情地回覆到,“唐之监犯也,几危社稷。”让章献太后十分为难,缄默沉静不语。

故事中这位让章献太后十分为难的鲁宗道是真宗与仁宗年间着名的谏官,其人秉性耿直、刚毅刚烈嫉恶,被称为“鱼头参政”。

当时包管宋代太后参政而不乱政的,正因此鲁宗道为代表的一大年夜批士大年夜夫官员。

宋代的太后多是在国家的特殊时期,由大年夜臣和天子哀求,才垂帘听政的,此中又以大年夜臣的哀求居多。但既然宋代政治付与了朝臣拥护太后垂帘的权利,也就付与了他们督匆匆太后还政的权利。

比如仁宗皇后曹氏便是在英宗初立且患病、朝廷政局不稳之时在大年夜臣的哀求下听政的。她听政时代颇有政绩,但持政还不到一年,便有御史傅尧俞急迫上疏要求还政。在朝臣屡次哀求无果后,宰相韩琦便直接施以行动,“厉声命仪鸾司撤帘”,以半逼迫的措施匆匆使曹氏还政。

北宋孙升的《孙公谈圃》中有一句曹氏在被迫还政时对韩琦的控诉:“教做也由相公,不教做也由相公”。

▲影视剧《清平 乐》: 韩琦

虽然我们无法判断曹氏是否真的说过这句话,但这句话却确凿反应出宋朝太后听政的实质。她们无论在听政时代拥有多大年夜的权利,都是对皇权的一种弥补。当必要太后发挥感化时,朝臣会哀求他们出面垂帘听政,一旦她们对政治无益,便必要尽早撤帘归政了。

也便是说,太后垂帘这个轨制本身,已经被作为一段法度榜样写在了宋朝政治的大年夜机械之中,当轨制运行必要启动这个法度榜样时,文官集团就会要求太后垂帘;同样,当不必要这个法度榜样时,这个法度榜样就会被要求关闭。

而宋朝也恰是经由过程这种设计,少了一些杀母留子和后宫干政的骂名,多了一些“母慈子孝”、“君臣和蔼”的嘉话。

是以,当我们责备宋朝重文轻武,导致宋朝在对外战斗中频频丧权辱国之时,可曾想到,重文轻武培育的这个强大年夜的文官集团,有效的阻拦了太后擅权和外戚篡权的时机。从客不雅上来说,稳定了宋朝的政局,为大年夜宋的繁荣创造了机遇。

潘雨:《宋代太后垂帘听政钻研》,辽宁:辽宁大年夜学,2019年;

朱子彦:《宋代垂帘听政轨制初探》,《学术月刊》2001年第8期;

诸葛忆兵:《论宋澳门新葡亰游戏平台app代后妃与朝政》,《南京师大年夜学报(社会科学版)》1998年第4期;

王瑞来:《“狸猫换太子”传说的虚与实——后真宗期间:宋代士大年夜夫政治下的权力博弈》,《文史哲》2016年第2期;

王林飞:《狸猫换太子故事的蜕变及文化意蕴》,《天中学刊》2015年第1期。

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